حلقمة بتجيب الكثافة.

[الجرافي]

لا احد مقصود بها ...........
غير موجهة الى اى جهة .......
مجرد حلقمة لمواضيع من وجهة نظر متطرفة ........
الفهم مسؤليه صاحبه


وهو مكان قصى اخترت للعيش هنا.

[الجرافي]

التحركات الفيزيائية ليس كلها مرتبطة بنظرية رد الفعل والفعل ونيوتن وعمك سيتة .ولكن الارتكاز دائما ما يكون فى وسط الملعب او فى جلب الضراعات الامامية لعربة هيلمان موديل 60والانجذاب الى البؤر الحارة شيمة التحدى او الجنون ولكن الجن جمالوا فريد .ووراء كل راجل حكاية وقلب طفل صغير يعشق ان تدمن امه الاهتمام به وكذلك احبائيه .هنا بوست يدعو للتخلى عن العقلانية وميزان الكلمات ومكان للفضفضة بمجنون الكلام واحدثه تهورا(خواطرى) .وللكلمات المجنونة ضدى متعملق داخل النفوس ومدعاة للتروى والتشفى والغيظ لهموم الدنيا ومشاكل.وتركت الحوار والتحاور فى اى البوستات الاخرى .سوف ادخل هنا بعد الانتشاء بحلاوة بلح تم عطنها ودفنها وتخميرها وتصفتيها .... ولكن ليست خمر السكر.ولكن خمر الانغماس من اخراج ما فى دواخل من روائع تابى ان تخرج فى عادية الاحوال

[الجرافي]

تراجيديا الحياة مسرح المتناقضات والمتوافقات تستحق منحها جائزة الاوسكار فى الاخراج والتمثيل .حيث اجتمعت فى مسلسلها جودة السناريو مع وفرة الابطال وقلة الخونة مع جمهور يحب التصفيق لابطال المسلسل ويقف صف طويلة لان يحظى باتوجراف ... والاغرب ان هذا المسلسل بطولة عدة ممثلين فى مواجهة خائن واحد .. والاجمل اشتهار الابطال بعد هذا المسلسل ..انبعاث صوت التصفيق من قبل الجمهور الى اين مرده .الى مخرج المسلسل .ام الى اداء الممثلين .ام الاثنان معا.عند اختبار مؤهلات المخرج ودور فى اخراج الابداع من نفوس الممثلين وتحفيزهم لا يتطلب سوى ان يقول لهم العدو امامكم والبحر خلفكم ويقدم الخائن قرباناً للابطال

[الجرافي]

جن كلكلى :التلون الحربائى صفة ليست قاصرة على الحيوانات وانما تعدتها لتمدد لتصل الى اعلى الهرم الوجودى فى الكون مع اتقان تلون يفوق التلون الحيوانى مع اضافة بهارات للهضم السريع مع بعض الاضافة الطفيفة لعجائب الدنيا باضافة الحيوان الاكبر الذى تم التلوين له حتى يحمل القطيع فى مركب الريس القبطان خارج النص مع الاستمرار فى التمدد السرطانى وسط الحلة ...فهمتوا حاجة

[الجرافي]

التعشب الصناعى دائما ما يضف القا وبعدا جماليا اخر لهواة التصنع وادعياء الحضارة فى وقت يعتبر التعشب الطبيعى اسكانة الى الماضى وتخلف عن ركب الحضارة مع ان التقاليد دائما ما حفظت مجتمعنا من الانجراف والحضارة تدفعه دفعا الى الانحراف . ولكن البعض احذ من الحضارة المتسعشبة صناعيا جزء واكمل من المستعشبة طبيعيا فلا انجرفوا ولا انحرفوا مع المحافظة على التقاليد المورثة من القدم ....الكلام دا ما ممكن ولا شنو

[الجرافي]

احدثكم عن السرطان الممتد خلف امواج البحر الاحمر حاملا تساؤل ساى من غير مواجهة حقيقة انه لا يستطيع المواجهة النفسية لحالته المكروبة باستماتة حين تنفس هوائها الحر على داخل جبه دون ان يكون صراخه الما على من حوله .ولكن موج البحر الاحمر يتدافع حاملا زبدا الى شاطى الانتظار والترقب دون ان يفصح هو عن حقيقة نفسه التى تابى ان تعور ما اعاره الله وتيمن ما ايمنه الله . متكلسا فى البعض ومبشرا حينا اخر

[الجرافي]

تراجيديا الحياه هنا تتطلب الصبر على التمدد الافقى للمناوشات العكسية التى اصبحت ملتقى الاحباء ووقت صفاء واسترخاء واسترجاع الماضى والذكريات ونقطة تحول لنفض الغبار عن احدهم .فيكفى ان تقول له اوووخ فقط .حتى تهاجمك السرايا من كل جهة وكلها بانظار كلمة السروتجمتع من حيث لا اجتماع لهم يتذكرون ويتسامرون ويتغزلون عزلا ياتى عابرا البحر الاحمر فى شكل قصيدة او نثر او ارسال علبة بونش تزيل الغبار الذى تراكم على احدهم ما فتح الله عليه الا بالتبول على حائط البيت او الالتفاف والرسم بالالوان وتحويل الاحمر الى اخضره ....ويفترقون بانتظار كلمة سر جديدة

[الجرافي]

حوار الاطرش والعميان هى العلاقة من المسؤل المنتخب من الدائرة x وبين الناس الذين صوتوا لهم ليدخل القبة ويتنعم بالمزايا الاستسنائية للافراد من ذوى الكروش والقروش مع انهم القاعدة او السلم الذى صعد عليه الا انه كلما صعد الى اعلى اصبح يراهم صغار جدا ومكمن الصعوبة فى نزوله اليهم ولا بيده حبل ليرفعهم اليه فاستهان بهم فاستهانوا به الا قلة منهم ابت وقالت للسامرى نحن معك ومع عجلك الذهبى وليت لنا ما اتؤتى قاروون من مالك .ما اكثرهم عبدة المال واصحابه

[الجرافي]

لتلون الحربائى للتمدد السرطانى هو كالمرض الذى يصيب الانسان فى منطقة حساسة دافعة اياه الى كتم امر مرض والشتارة فى الفعل مرض عضال يعانى صاحبه من ديمومة الصداع الوسواسى وتعظيم الذات والتفاخر بالنفس والحسد المقيت بالنهار والحمى والاحتباس الحرارى عند مضيق القلب والتبول اللارادى ليلا والتشبه بافعال الجنس الاخر صفة قد تاتى متاخرة بعض الشىء حين يبلغ التلون الحربائى قمة ذرورة المرض خاصه اذا عفص فى طريقه شوكة سامة من اشواك شجرة المسكيت

[الجرافي]

التاكسد الاختزالى للذاكرة فئة تو قيقة يرتبط دائما عند سكون الليل و غياب الانوار الباهرة من مصابيح السيارات المسرعة على طريق السفرى بين بلدنا والبلد المجاورة لها بحيث تستمع الى اصوات الابواق وهى منطلقة باقصى سرعة لا تمنحك لحظات للتفكير فى مهولية اعداد العربات القادمة من مكب القمامة الكورية تاتى لتنهب طرقنا نهبا دون وزاع حكومى او مرورى او شىء من ذاك القبيل مع ان الشوارع اسسته على حمولة معينة الا ان التمويل البنكى واستثماراته المضمونة فى مجال خردة كوريا جعل القدر نحت العجل مع وجود تجمعات استكشافية موجود بين حوارى وازقة كوريا

[الجرافي]

الاسطورة هى كائن خرافى يقبع فى ذيلية قائمة الذكرى فى الجانب الايمن للمخيخ لا يتم تذكرها الا حين اردنا تشبيه شىء خارق بشىء اكثر هولا منه ولكن الاسطورة الحقيقية دائما ما يظل ذكراها على اللسان ...... الحب الاسطورة قصة تم محوها من هذا الزمان واصبحت من اساطير القصص التى تحكى باعجاب واندهاش .. الحب الاسطورة الان اصبح ماسورة كما قالت اغنية التى تنبعث من مسجل الحافلة التى تسافر بنا الى مدنى ... حبى لك كان اسطورة وانت طلعتى ماسورة

[الجرافي]

الحرب الباردة بين زجاجات المشروبات تمثل زخم جمالى بعيد المدى وتعطى الانسان بعدا اسراتيجى بعيد المدى بانه المستهدف من الاعلان الملصق على جدار بيت جاحة نفيسة المواجهة للمحطة عند الصباح الباكر رغم برودة الجو والتلفح الكامل بكل اغطية البيت من شال وسويتر وفنيلة برد وعدد اثنان بنطلون الا ان نشوة الاشتياق الى شرب زجاجة بارد بعد وجبة ساخنة مع الايسكريم او التمدد على اريكة اووزن الشهيرة مع الاختلاط مع اكابر القوم او المتكابرين من القوم الذين ينفقون الالاف من الاموال من اجل ارسال رسالة تقول نحن هنا اذن نحن احياء.

[الجرافي]

جن كلكى :التناظر ظاهرة كونية تحدث عند احتباس حرارة الفرد عند نقطة معينة من درجة الغليان التراكمى للعواطف والاحاسيس المتداخلة بين لحاء الاشجار وجذعها مما يحدث فجوة عميقة تسمح بدخول النمل والحشرات التى تتغذى على حياة الشجرة فتتركها خاوية من الحياة من السطح ولكن جذورها العميقة داخل الارض تكون عطشانة لقطرة ماء لتعيد الحياة اليها التى سلبت منها ...او بانتظار هطول المطر ...بس

[الجرافي]

الدهشة احساس عابر يعترى انسانا عند تناسق الاحداث بدقة الزمبرك فى دورانه ويعجب من تتالى التبعات الدورانية للزمبرك مما يولد عظمة للانضباط التام لحركة الدوران دون اختلاف بالصورة الموسيقية للساعة الحياتية لنظرة متفائل بقرب نضجه وكبره فى الحياة دقيقة ونظرة متشائم لقرب دخوله القبر.

[الجرافي]

عيون لو شافها عطشان السنين يروى .... اجمل عيون امراة تنظر الى الدنيا من بين تحت خمار يغطى كل وجهها الا العينين فهذا الخمار يعطى العيون بعدا جماليا وزحما انفراديا بالجمال بعد اغلاق المنافذ الى جمال الوجنتين والشفتين والوجه بصورة العامة وكثير من العشاق يهيم وجدا فى عيون راها تسترق النظر الى الدنيا خلف خمارا .. فالقبائل البدوية ونسائها الجميلات الحسناوات البالغات تمام الجمال تكتسى بخمار يخبى جمالا ياسر الناظرين ويجبر الشيوخ للتسبيح بعظمة الخالق فيما خلق واوجد .حسناء يا سر الجميل واسمى الخصال .شغف القلب بيك حبا فكيف الوصال.حبى لك قد فاق كل خيال.حبى لك لو اعددته لفاق حبات الرمال.فسبحان الذى خلقك من طين صلصال

[الجرافي]

التموضع المركزى هو ارتجال للافكار فى وقت تتطلب فيه قافلة الحياة توحيد الجهود لانجاح المبادرات المتناسقة مع المطالب الضرورية لفرد يعيش بين سبعة نساء جميلات فى جزيرة مهجورة دون ارتكاب المعاصى الجالبة لغضب الخالق مع التساوى التام فى مقدار الحب والرغبة فى ان يعيش مع الكل بالامتلاك الكامل دون ان ينازعه احد عليهن او يتنزع احدهن فالفرد هذا جلب على حب ذاته وايثار نفسه مع التقدم والتقديم والتلميع والخوف من الثلاثة فراقات التى تؤدى الى الفراق الابدى ..ماذا يفعل

[الجرافي]

سجم خشمى تعبير استنكارى بحت متدوال بين جكس زمان ونساء اليوم عند الفزع من حادث او عند وقع نائبة الدهر على عزيز عليهن او استحقار للموضوع تافهة طل من بين المواضيع الحياتية عند القطيعة الممزوجة بشراب القهوة عند القيلولة فى بيت الجارة الغائب زوجها فى عمله البعيد وبعد ان تمددن على السراير فى العريشة وتجهيز الموية الباردة مع حضور سيرة طلاق فلانة التى ضربت عند اهلها وطلقت من زوجها لبوبارها فى بيت البكا

[الجرافي]

العبق هو نار تلهب المشاعر حين رؤية باذخة الجمال عند مفترق طريق سفرى سريع وتظل صورتها باقية فى خيالك وتعيش احلام اليقظة مع طيفها الغير واضح المعالم وتجعل حياتك تتمحور حولها وتخاطبها فى منامك ويقظتك ... والكلمة الاخير هى ان تركب نفس البص الى نفس المفترق وتجلس بانتظارها لساعات طوال .. وحين يصيبك الياس تسير بين الشوارع وتسال عنها .. وعند بلوغ الياس مبلغه تركب لتعود من حيث اتيت والحسرة تزيد المك عبقا ولهب براقيك يسوى بق وتخلع ملابسك وتجرى فى الشوارع كمهرالسبق

[الجرافي]

الشعور بالصداع واوجاع الظهر وبدايات علامات الشيخوخة هى اشياء لابد ان تشعر بها للذهاب الى المركز الصحى ..لا للعلاج ولكن لان تحذى بلمس حانية من الطبيبة الجميلة صاحب اليد الرقيقة والريحة الطيبة مما يجعلك مخزنا للامراض الدائم مع ادمان الحضور للمركز على كرسى او رقشة مع اضافة بهارات وتوابل الالم المحركة للحنية الانثوية عند الطبيبة الجميلة التى استكانت نفسها الى معاودتها اليا ... وعند احساس الاهل بالمرض الادمانى الذى اصابك وتفسير مرض حامد يتقدموا للعلاج الناجع بالذهاب الى بيت الطبيبة للخطبة وانت هنا فى اشد الفرح والابتهاج ولكن حين عودتهم مكسورى الخاطر تتجمد فى مكانك وتسال عما ساقته من اسباب رفضها ..... فتاتى الاجابة بانها تحتاج الى رجل يشعرها بانها امراة وليس الى رجل يشعرها بانها طبيبة .....

شيتوا الثروة وخليتو الحيوانية

[الجرافي]

أن جدورنا القططية بائنة وأن التشابه بيننا و القطط متجدر فى فنون نتش اللحم و كشح الحلل, و المواء فى غير ما داع و غير دى موضع, و التمسح فى غير ما زلفى, و الحديث بعيون لا تشى بما هو مكنون. ثم أننى تصورت حال من يعود الى الحياة كلبا فى السودان, فهو لا محالة {مزرور} فى غرب القاش, أو طاحونة, و أنه لا محالة {جرقاس} , و أنه ضال, و أنه عاكف على عظم يقق, و أنه آكل {نجيلة} فى أحايين متعددة, و أنه لاهث تحت مزيرة, قبل أن تلحق به قدائف الحيمور, وأنه سيعمر زمنا طويلا يتعدب فيه على أيدى الصبية و المهمشين حتى يجيئه الخلاص فى طلقة {أب عشرة} أما أصابت و أما عصلجت, و تصورت حال من يجىء بعيرا فى الربع الخالى , و فرحته وهو قابع متكوم فى صندوق { الونيت} جدلان يحمد سيدو, راثيا لأسلافه الدين حملوا الهودج و {دقوا الكدر} من أعتاب {مكة} و حتى بلاد الشام..

دا تاج السر الملك .. ملك الجنون التام

[الجرافي]

تغير مجرى النيل ليجرى من شمال الوادى الى جنوبه لا يحتاج الى كثير عناء او فذلكة سناريوية عجيبة تنبع من انبعاث غاز الاوكسجين من غابات الهضبة الاثيوبية مع عبق الروائح البنية والبخورية مع انعدام الضوء فى الغرفة مع سماع خرير جرى المياه من اسفل الى اعلى .ولاباس من عمل افعونة ضخمة تزار كزئير الاسود المحبوسة فى القفص ولكن ليس الذهبى .فالعمر يمر وكذلك الايام وان استمر على هذا المنوال قد تجد نفسك وحيدا بلا انيس وبلا ونيس

[الجرافي]

عارفنى منك .
لا الزمن يقدر يحولنى عنك .
لا المسافة ولا الخيال يقدر يشغلنى عنك ..
* * ** *
خيال ابوالسيد المقصود بعدم قدرته على تحويل البال كالرجل الذى حفظ نقوده فى مكان سرى فى الصحراء واستدل على مكانه بغيمة . فالاعتراف الصريح وتسليم الذقن للحبيب نقطة احذر ان تصل معلومتها الى الجانب الاخر من البحيرة ..فتلك البحيرة عميقة بما يكفى لتبتلع امهر الغطاسين فى جوفها فلا امان لها اذا علمت ما بك من لوعة و وله فاحفظ بسرك الكبير داخل خلية ذرية من نواة قلبك المتيم بحبها

[الجرافي]

الغدة الدرقية هى كلمة نابية احتبست داخل فم شخص مهذب اراد ان يوصلها الى التوافه من القوم الذى دابوا على تعكير مزاج البشر بافعال الاستخشان والاستفراد بالقرارات المهمة بقرارات خاطئة تجلب الدمار للكل مع احتساب انفسهم فى قمة الجاهزية القرارية لاصدار المنافع والجمال لبلد اصبح كل سكانه من المعدمين والفقراء الا قلة تم الرضا عنها .. والرضا والمقسوم عبادة والفقراء يدخلون الجنة والاكل الكثير والبدانة اهم مسببات الجلطة والسرطان فلا يحوز لهم الاكل حتى الشبع والارتواء حتى الثمالة من ماء الله واكبر الا بعد دفع الرسوم والضريبة المقررة على جريان نهر النيل العظيم داخل ارضينا الشاسعة . ... الغدة الدرقية هى كلمة خانقة فى حلق مهذب لا يريد التفوه بساقط القول او بفعله ...فقط يريد الانعتاق من القمم الذى حبس فيه دون ذنب جناه

[الجرافي]

الانبعاج العاطفى هو القدرة على تحمل تراكم ضربات الالة التى صنعت من الخشب والحديد والتى توصف بالفعل المنافى لاخلاق المحبين فى عرف العلاقات الحبية داخل وطن الجامعات والشوارع الفسيحة وحدائق حبيبى مفلس وهو تعبير مجازى يتفق مع الحالة المادية الراهنة للشخص الذى يؤسس لنفسه بيتنا من عشرة طوابق وهو لا يملك حق المواصلات للرجوع الى المنزل مع خيال جامح ورغبة وحماس شبابى يصتطدم بعمود الكهرباء صاعقاً افكاره ومشتتاً لتراتيب اوضاعه ومضيعه لبلوتوثه مما يصعب عليه لوحة التحكم باوقات التفكير فى بناء الاحلام والخيالات الممزوجة بعبق الدخان المتصاعد من سيجارة جاره فى مقعد الحافلة مع قوة الالاف الفواطات الكهرومغنطسية الصادرة من اثير السمفونية الصادرة من مسجل الكارو الذى يقطع بهم المسافة بين الزلط والحلة مع فقع المرارة من معط سائق الكارو حول برسيم الحمار........

[الجرافي]

الشاى السادة انتشر كهشيم النار بين اكوخ الخشب وتوسر الطرقات ومفترق المحطات والزوايا القائمة والمنفرجة ولا باس ان كان هذا الشاى معبا داخل كوب او استكيرت وبلوزة حمراء بنكهه حبشية ذات ابعاد خلفية مع ضيق الاوساط والتقدم الامامى للجزء العلوى من الجسم والاهتزاز الزلازلى لمؤخرة الذيل الرابط بين مجرة درب التبانة وسطح الارض مع توزان دخول البنزين والهواء عبر كمشفط المكنة لاحداث التوازن التام فى عملية الاحتراق الذاتى ونكران النفس وتقديمها قربانا لديمومة الحياة.


بس